اجابتي على المسابقه للدفاع عن أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها

فضل عائشه رضي الله عنها بين زوجات النبي صلى الله علي وسلم

1-
ورد في الترمذي أيضا أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم .... قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.

2- ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونة ، فقال : ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة؟) فقلن: أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلي حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها.

3- وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيدة عائشة....
عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري /البخاري وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي صلى الله عليه وسلم هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

4- قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها و في البخاري قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه

5- تحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول ((فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء (المقصود حادثة الإفك)،واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمه: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد إستاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي))

من فضائل ام المؤمنين السيده عائشه رضي الله عنها تبرئتها في حادثة الافك

6-
أما حادثة الافك التي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه فلما أراد التوجه لغزوة بني المصطلق خرجت على عائشة، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من رجوعهم إلى المدينة تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها كانت خفيفة كما أخبرت، فسار القوم...ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها (( صفوان بن المعطل ))

وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر الله جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله عليه وسلم ضحوه فأشاع عبد الله بن ابي سلول - لعنه الله - الافك..

وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال (( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي؟ فو الله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير ))

فقال سعد بن معاذ سيد الأوس انا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الأوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك و الإعراض عن هذا الامر فأنزل الله العشر آيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيدة عائشة أولها قوله تعالى ((إن الذين جاؤ بالإفك ))

وبذلك ثبت براءتها في القرآن فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الآيات عليها و على الصحابة ففرحوا فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران. و الآيات وحدها تكفي كدليل على طهارة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فهل منا من يشك بكتاب الله؟؟؟

وكان ان قالت السيدة عائشة في تبرئة الله لها ما ورد في البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى ((إن الذين جاءوا بالإفك )) العشر الآيات.

وكان من حيائها بعد وفاة النبي ما نقله لنا الامام أحمد في مسنده فهي (رضي الله عنها) بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم و طلابه.

تلكم هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان ، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم و أفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.

من الايات والاحاديث التي نزلت في ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها

كان بين السيدة عائشة رضى الله عنها و بين ربها جل فى علاه قربة متينة… فكان القرأن يتنزل بشأنها و بسببها فى مواضع شتى منها:

*1 - تنزلت الأيات لتذب و تدافع عنها مصداقاً لقوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا )
و نقصد بهذا كلام ربنا فى تطهير ام المؤمنين من الإفك الذى وقع ..
حين أُتهمت فى عرضها و شرفها من قبل بعض سفهاء و منافقى المدينة و ذاعت الفرية ….و هى الطاهرة العفيفة الطيبة زوجة الطيب… فنزلت سبع عشرة أية فى كتاب الله من فوق سبع سموات تبرأة لها، آيات تتلى إلى أن يأذن الله برفع كتابه من الأرض،

وذلك في قول الله تعالى من سورة النور :
( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم إلى قوله الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم)

فهذه الآيات من أكبر الأدلة على طهارتها، وشرفها، وعلو شأنها في الدين.

تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : { والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، لشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيه بأمر، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها……. الحديث} رواه البخارى

2-- و أنزل رب العزة تبارك و تعالى يعاتب السيدة عائشة و السيدة حفصة حين دفعتهما الغيرة من السيدة زينب إلى التظاهر
كما فى حديث عائشة : {انّ النبي كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي فلتقل: انّي أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير، فدخل على أحدهما فقالت: له ذلك...الحديث} فعاتبهما القرأن عتاب المـــربى المحــــــــب و أمرهما بالتوبة

فقال تعالى ( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ )

3 - *و أنزل الله فى كتابه أيضاً ما أظهر به فضل أمهات المؤمنين و عظيم شأنهن و على رأسهن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و عنهم اجمعين …….
و من ذلك أمر الله تعالى لنبيه المصطفى أن يخير نساءه بَيْن أَنْ يفارقهم فيذهبن إلى غيره ممن يحصل لهن عنده الحياة الدنيا و زينتها و بين الصبر على ما عنده من ضيق الحال و لهن عند الله فى ذلك الثواب الجزيل و ذلك فى
قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً )
فَاخْتَرْنَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ وَأَرْضَاهُنَّ اللَّه وَرَسُوله وَالدَّار الْآخِرَة

فَجَمَعَ اللَّه تَعَالَى لَهُنَّ بَعْد ذَلِكَ بَيْن خَيْر الدُّنْيَا وَسَعَادَة الْآخِرَة.

و فى هذا المقام كانت السيدة عائشة صاحبة السبق فى اختيار الله و رسوله و تبعها على ذلك سائر أمهات المؤمنين رضى الله عنهم

قال ابن كثير: َ[حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشِير عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَة التَّخْيِير بَدَأَ بِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ " يَا عَائِشَة إِنِّي عَارِض عَلَيْك أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِي فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْك أَبِي بَكْر وَأُمّ رُومَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا" فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه وَمَا هُوَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاة الدُّنْيَا وَزِينَتهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعكُنَّ وَأُسَرِّحكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًاَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّه وَرَسُوله وَالدَّار الْآخِرَة فَإِنَّ اللَّه أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا " قَالَتْ فَإِنِّي أُرِيد اللَّه وَرَسُوله وَالدَّار الْآخِرَة وَلَا أُؤَامِر فِي ذَلِكَ أَبَوَيَّ أَبَا بَكْر وَأُمّ رُومَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا
فَضَحِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اِسْتَقْرَأَ الْحُجَر فَقَالَ" إِنَّ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ كَذَا وَكَذَا " فَقُلْنَ وَنَحْنُ نَقُول مِثْل مَا قَالَتْ عَائِشَة….. رَضِيَ اللَّه عَنْهُنَّ كُلّهنَّ] )

و كذا روى البخارى و أحمد و ابن جرير و ابن أبى حاتم نحوه)

فأنزل الله تعالى أية تهدف فى الأساس إلى بيان شرف
و مكانة أمهات المؤمنين و هى قوله تعالى ( لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً)

قال ابن كثير: [ ذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ الْعُلَمَاء كَابْنِ عَبَّاس وَمُجَاهِد وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة وَابْن زَيْد وَابْن جَرِير وَغَيْرهمْ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ مُجَازَاة لِأَزْوَاجِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِضًا عَنْهُنَّ عَلَى حُسْن صَنِيعهنَّ فِي اِخْتِيَارهنَّ اللَّه وَرَسُوله وَالدَّار الْآخِرَة لَمَّا خَيَّرَهُنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْآيَة فَلَمَّا اِخْتَرْنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَزَاؤُهُنَّ أَنَّ اللَّه تَعَالَى قَصَرَهُ عَلَيْهِنَّ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَزَوَّج بِغَيْرِهِنَّ أَوْ يَسْتَبْدِل بِهِنَّ أَزْوَاجًا غَيْرهنَّ وَلَوْ أَعْجَبَهُ حُسْنهنَّ إِلَّا الْإِمَاء وَالسَّرَارِيّ فَلَا حَرَج عَلَيْهِ فِيهِنَّ ثُمَّ إِنَّهُ تَعَالَى رَفَعَ عَنْهُ الْحَرَج فِي ذَلِكَ وَنَسَخَ حُكْم هَذِهِ الْآيَة وَأَبَاحَ لَهُ التَّزَوُّج وَلَكِنْ لَمْ يَقَع مِنْهُ بَعْد ذَلِكَ تَزَوُّج لِتَكُونَ الْمِنَّة لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ ]

*4 - و جعل الله تعالى السيدة عائشة سبباً لنزول بعض الأحكام التشريعية

منها على سبيل المثال التيمم قالت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها : ‏ ‏{خرجنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بعض أسفاره حتى إذا كنا ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏أو ‏ ‏بذات الجيش ‏ ‏انقطع عقد لي فأقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏التماسه ‏ ‏وأقام الناس معه وليسوا على ماء فأتى الناس إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏فقالوا ألا ترى ما صنعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أقامت برسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فقالت ‏ ‏عائشة ‏فعاتبني ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على فخذي فقام رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين أصبح على غير ماء فأنزل الله ‏‏آية التيمم ‏ ‏فتيمموا فقال ‏ ‏أسيد بن الحضير ‏ ‏ما هي بأول بركتكم يا آل ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته}(رواه البخارى – كتاب التيمم – باب فامسحوا
و قول الله تعالى ( فلم تجدوا ماء فتيمموا ثعيداً طيبا)

قال ابن عباسٍ رضي الله عنهما لأم المؤمنين حين عادها و هى على فراش الموت [ : كنتِ أحبَّ نساء النبي صلى الله عليـه وسلَّم إليه ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يحب إلا طيِّباً "وقال : " هلكت قِلادتكِ بالأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يلتقطها ، وبعدها لم يجد ماءً للوضوء فأنزل الله عزَّ وجل أية التيمم


5 - " وأنزل الله براءتك من فوق سبع سنوات ، فليس مسجدٍ يُذكر الله فيه إلا وشأنك يتلى فيه آناء الله وأطراف النهار " . فكان جواب أم المؤمنين المخلصة : " يا بن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نَسياً منسيا] .
(أحكام النساء ص125)لأن المخلص لا يلتفت إلى مديح الناس ، ومديح الناس لا يملأ قلبه…بل يضع نصب عينيه دائماً لقاء ربه

6 - و في الصحيحين من حديث عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً :{يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام، قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى مالا أرى"تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم}

-7 - وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { كمل من الرجال كثير،ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون،وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام}).‎...متفق عليه)

8 - وعن هشام بن عروة عن عائشة قالت إنْ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتفقد يقول: { أين أنا اليوم؟أين أنا غداً؟ استبطاءً ليوم عائشة قالت: فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري}.متفق عليه

9 - روى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها-أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: {أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة،قالت: بلى والله ، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة}

10 - وعن هشام بن عروة قال: {كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن:يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان أو حيث ما دار، قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت: فأعرض عني، فلما عاد إليّ ذكرت له ذلك فأعرض عني، فلما كان الثالثة ذكرت له فقال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها}(رواه البخاري كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشه رضي الله عنها )

11 - وعن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال : {فأتيته فقلت: أي الناس أحبّ إليك؟ قال: عائشة، فقلت من الرجال؟قال: أبوها، قلت ثم من قال: ثم عمر بن الخطاب فعدّ رجالاً.}(..متفق عليه)

12 - دعى لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :{اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة،ظاهرة، باطنة}(رواه الحاكم فى المستدرك- كتاب معرفة الصحابة – باب ذكر الصحابيات من أزواج رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم)

13 - قال محمد بن يعقوب حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الغني بن سعيد حدثنا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رفعه إلى النبي-صلى الله لعيه وسلم- قال: {لما توفيت خديجة نزَل جبريل
بصورة عائشة في سرَقة حرير خضراء، فقال:"يا محمد هذه عائشة زوجتك في الدنيا وزوجتك في الآخرة عوضا من خديجة".}
(غريب بهذا الإسناد تفرد به عبد الغني،ورُوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة)

14 - و كانت هذه السيدة الجليلة تسأل النبي عليه الصلاة والسلام : {" كيف حبك لي ؟ " فكان عليه الصلاة والسلام يقول :
" كعقدة الحبل " . أي عقدة متينة جداً لا تُفَك .
فكنت أقول من حينٍ إلى آخر : " يا رسول الله كيف العقدة ـ طمئنّي ـ " . فيقول عليه الصلاة والسلام : " على حالها}

15 - و عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
{ سابقني النبي صلي الله عليه وسلم فسبقته ما شاء الله
حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشة هذه بتلك }

ان شاء الله في هذا الموضوع نقدم لكم الكتب التي تحدثت عن أم المؤمنين رضى الله عنها



1 - الكتاب:
موسوعة فقه عائشة أم المؤمنين حياتها وفقهها


المؤلف :
سعيد فايز الدخيل



نبذة عن الكتاب :
المحقق: محمد رواس قلعه جي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
عدد المجلدات: 1



2 - الكتاب:
موسوعة أم المؤمنين ( عائشة بنت أبي بكر الصديق )


المؤلف :
الدكتور عبدالمنعم الحفني



نبذة عن الكتاب :
الكتاب الجامع لكل ما روته أم المؤمنين عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديثه ومجريات الأمور من حوله منذ المبعث في مكة حتى وفاتها , وما رواه الآخرون عنها وما أفتت به من فتاوى وتفسيراتها للقرآن واسباب النزول , وحب النبي صلى الله عليه وسلم لها , وحياته مع زوجاته وسلوكه في الوضوء والصلاة والصيام والطُهر , وما جرى منذ مرضه ووفاته ووفاة زوجاته من بعده , ومروياتها في الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعن خلافها مع علي رضي الله عنه , وما جرى في وقعة الجمل , وعن الأكاذيب حولها وتشنيعات الرافضة والمستشرقين والعلمانيين ...
والكتاب أول موسوعة عن أم المؤمنين رضي الله عنها منذ تأسيسس الإسلام حتى الآن ..


3 - الكتاب:
رد السهام الطائشة للذب عن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها


المؤلف :
ماجد إسلام البنكاني



نبذة عن الكتاب :
هذا الكتاب يتكلم عن أم المؤمنين السيدة عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها ، وتبرئتها من فوق سبع سموات ، وفضلها على الأمة .



4 - الكتاب:
امنا عائشة رضي الله عنها معلمة الرجال والأجيال


المؤلف :
محمد علي قطب



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مكتبة القرآن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 112
الحجم (بالميجا): 2



5 - الكتاب:
قال ابن عباس حدثتنا عائشة رضي الله عنها ( نسخة مصورة )


المؤلف :
فهد العرابي الحارثي



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
سنة النشر: 1416 - 1995
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 404
الحجم (بالميجا): 5



6 - الكتاب:
حياة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها( نسخة مصورة )


المؤلف :
محمود شلبي



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الجيل
سنة النشر: 1418 - 1998
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 464
الحجم (بالميجا): 6



7 - الكتاب:
زواج السيدة عائشة رضي الله عنها ومشروعية الزواج المبكر والرد على منكري ذلك


المؤلف :
خليل إبراهيم ملا خاطر



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية
سنة النشر: 1450
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 95
الحجم (بالميجا): 1



8 - الكتاب:
سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها ( نسخة مصورة )


المؤلف :
سليمان الندوي



نبذة عن الكتاب :
المحقق: محمد رحمة الله حافظ الندوي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار القلم
سنة النشر: 1424 - 2003
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 374
الحجم (بالميجا): 7



9 - الكتاب:
السيدة عائشة أم المؤمنين عالمة نساء الإسلام( نسخة مصورة )


المؤلف :
عبد الحميد محمود طهماز



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار القلم
سنة النشر: 1415 - 1994
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 5
عدد الصفحات: 240
الحجم (بالميجا): 3
نبذة عن الكتاب: - أعلام المسلمين 12



10 - الكتاب:
الصاعقة في نسف أباطيل وإفتراءات الشيعة على أم المؤمنين عائشة مع دفع الكذب المبين عن أمهات المؤمنين ( نسخة مصورة )


المؤلف :
عبد القادر بن محمد عطا صوفي



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: أضواء السلف
سنة النشر: 1425 - 2004
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 278
الحجم (بالميجا): 4



11 - الكتاب:
حبيبة الحبيب أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها( نسخة مصورة )


المؤلف :
صالح بن محمد العطا



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 508
الحجم (بالميجا): 7



12 - الكتاب:
تفسير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها


المؤلف :
د. عبدالله عبدالله أبو السعود بدر



نبذة عن الكتاب :
إن التفاسير المبكرة للقرآن الكريم هى المدرسة الحقيقة الأولى في علم التفسير والتى أثرت في كافة المدارس التفسيرية ومناهج المفسرين من بعدها وللأسف فقد ضاعت أغلب هذه التفاسير الأولى ولم يبق منها إلا القليل وهذا الكتاب يجمع فيه المؤلف تفسير السيدة عائشة محققا له وقد ذكر أشعر ما عرفت به السيدة عائشة موضحا نشأتها وملامح شخصيتها وزواجها من النبي صلى الله عليه وسلم وتحدث عن مصادر تفسير السيدة عائشة وأسانيد هذا التفسير كما درس أصول التفسير عند السيدة عائشة وخصائصه ومنهجها في التفسير واجتهادها التفسيري الفقهي وموقفها من القراءات والنسخ والمتشابه.
قام الكاتب من خلال هذا الكتاب بجمع تفسير السيدة عائشة (رضي الله عنها)، وتحقيقه ودراسته وتقسيمه إلى قسمين رئيسيين: القسم الأول الدراسة التي أجراها المؤلف حول تفسير السيدة عائشة (رضي الله عنها)، أما القسم الثاني فذكر فيه نص التفسير. ولقد احتوى القسم الأول على ثلاثة فصول، خصص فيها الفصل الأول منها بالحديث عن حياة السيدة عائشة، والفصل الثاني عن مصادر تفسير السيدة عائشة، أما الفصل الثالث.. فقد خصصه المؤلف لدراسة أصول التفسير عند السيدة عائشة وخصائصه، ومنهجها في التفسير، واجتهادها التفسيري الفقهي.
أما القسم الثاني.. فقد احتوى على نص التفسير، مرتباً حسب آيات القرآن الكريم وسوره




13 - الكتاب:
الفتح الأنعم في براءة عائشة رضي الله عنها

المؤلف :
علي أحمد عبد العال الطهطاوي



نبذة عن الكتاب :
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الكتب العلمية
سنة النشر: 1426 - 2005
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 256
الحجم (بالميجا):5